Az archetípusok a tudattalan visszatérő elemei, az emberi psziché hajlamai, amelyek megfelelnek az érzelmi, viselkedési és kognitív mintáknak. Meghatározzák, hogyan dolgozzuk fel az érzeteket, észleléseket és szimbólumokat.
A női archetípusok (vagy bármely más archetípus) ugyanazon elemei újra és újra megjelennek a legendákban, vallásokban, mítoszokban és a művészet legtöbb más formájában az emberi történelem során. Kollektív szimbolikus mintákról van szó, amelyeken keresztül a mindenki számára közös élmények sora talál helyet a kifejezésnek.
Kulturális környezetben fejlődnek, és nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Az emberek érzelmi reakciókon, viselkedésen és mások felé irányuló kivetítéseken keresztül fejezik ki ezeket. A legtöbb esetben azonban az emberek észre sem veszik, hogy a tudatalattiban meglehetősen aktívak.
Carl Jung pszichiáter és pszichoanalitikus javasolta először ezt a társadalmi konstrukciót Archetypes and the Collective Unconscious (1959) című könyvében.
Női archetípusok
Az 1980-as években Gene Shinoda Bohlen jungiánus pszichiáter és elemző az Istennők minden nőben: A nők új pszichológiája (1984) című könyvével megtörte a nők pszichoanalitikus megközelítésének merev mintáit.
Munkája drámai módon átalakította a női pszichológia világát az egyetemes mitológia elfeledett archetipikus istennői mintáinak feltárásával.
Főleg néhány archetipikus istennő a bölcsességgel kapcsolatosak úgy tűnik, hogy aktiválódnak bennünk, amikor elérjük a középkort. Ezen istennők közül kettő a szerző kedvence. Őket veszik figyelembe ebben az anyagban.
Sokan közületek valószínűleg képesek lesznek felismerni ezt az erőteljes archetípust, amely a pszichéjében él. Úgy tűnik, hogy a nők egyre radikálisabbak az igazságtalanságokkal szemben, ahogy öregszenek, és bizonyos szempontból sokkal bölcsebbek.
Női archetípusok: Sekhmet és Kali istennők
Az átalakító harag istennői azok a nők, akik képesek kifejezni haragjukat. Se nem tagadják, se nem fojtják el, és nem is fordítják maguk ellen.
Vad ösztönük van, de képesek erős és nyugodt lényekké is átalakulni. Ezt a két istenséget, Sekhmetet és Kalit arra hívták, hogy harcoljanak a világ démonai ellen, és győzzék le a gonosz erőit, amikor más istenség nem tud ellenállni velük.
Harcos istennők voltak, akik megbillentették az egyensúlyt élet és halál között a csatatéren. Mindkettőnek isteni, de démoni természete van. Sekhmet kis híján kiirtotta az emberi fajt, és Kali visszatért a csatából a szoknyájára erősített démonokkal.
Mindkettő ijesztő, és életet teremthet, megőrizhet és elpusztíthat. Első kézből ismerik a világ borzalmait, és hevesek, amikor egy ügy védelméről van szó. Ők az értékek védelmezői.
Szimbolizmus ezekben a női archetípusokban
Az átalakuló harag istennőinek archetípusa tisztességtelen személyes vagy társadalmi helyzetekből. Az intolerancia miatti haragot és a minden lény szenvedése iránti közömbösség miatti haragot képviselnek.
A legtöbb nő felismeri ezeket a helyzeteket középkorában, és úgy reagál, hogy megüti az asztalt, és azt mondja: „Elég!” Amikor a nők készek cselekedni, hogy megváltoztassák azt, amit nem szeretnek, az archetípus aktiválódik bennük.
Az átalakító harag archetipikus energiái a heves női együttérzés reprezentációi. A nők dühösen tiltakoztak az elfogadhatatlan ellen. Amikor a nők úgy döntenek, hogy nem néznek másfelé, ez az inflexiós pont, sodródás, amelyen mindannyian keresztülmenünk, amikor tudjuk, hogy a dolgok nem mehetnek tovább úgy, ahogy vannak.
Harag és bölcsesség
Az átalakító harag egy nagyon erős archetípus, amelyet tudnod kell, hogyan ismerd fel és irányítsd, amikor felébred benned. Ha egyszer aktiválódik, akkor olyan energiát ad, amely tönkreteheti önmagad és a körülötted lévőket is.
A haragnak egyensúlyban kell lennie a bölcsességgel, hogy átalakító haraggá váljon, és a helyes irányba lőjön. Itt nem arról van szó, hogy elnyomd a haragot, elfedd vagy letagadd, ahogy azt valószínűleg gyerekkorod óta tanították. Arról szól, hogy megtanuljunk egyensúlyt találni.
A tapasztalat bölcsessége segít megtudni, hogyan lehet megállítani a közös első késztetést, hogy visszavágjon. Mert szemet szemért, fogat fogért csak még több erőszakhoz vezet és mindannyiunkat ellenségessé és megszállottá tesz.
A nőknek be kell vezetniük ezt a haragot, és szervezett és bölcs cselekvéssé kell alakítaniuk, hogy megváltoztassák a tényt, a helyzetet vagy az igazságtalanságot.
Bölcsesség nélkül a harag csak még több haraghoz vezet. Így az átalakító harag célja, hogy a feldühödött szíveket arra késztesse, hogy javítsák saját életüket, és jobb és igazságosabb világot hozzanak létre.
