Hölgyeim és Uraim! Újra a „mi lenne, ha” kavargó örvényében vagyunk, miközben az emberi agy a képzelet több birodalmává fejlődik.
Képzelje el, ha úgy tetszik, a hercegnőiről, kalózairól és pixisporáról ismert Egérházat, amely igényt tart a legrégebbi mesekönyvre: a Szent Bibliára. Ez az a fajta címsor, amelytől duplán kell megszólalnia, és azt suttogja, hogy „Megengedik ezt?” és „Mi következik, Mickey elválasztja a Vörös-tengert?”
Mielőtt azonban belemerülnénk a szerzői jogok és az égi jogok nyúlüregébe, álljunk meg egy pillanatra az elmélkedésre.
Ez a történet – ahogyan azt a modern korban is sokan teszik – a TikTok és az X (korábban Twitter) digitális színpadain kezdődik, ahol az influencer @claretas.voice lökéshullámokat küldött az éteren keresztül azzal az állítással, amely vetekedhet a Vörös-tenger kettéválásával. Elmondása szerint a Disney isteni 7,2 milliárd dollárt fizetett ki a Biblia birtoklására, azzal a céllal, hogy a szentírást bőséges sorozattá alakítsa.
Ám az azonnali információ világában, ahol a tények gyakran furcsábbak, mint a fikció, el kell töprengeni: vajon a szórakoztató behemót valóban hozzáadta birodalmához a Jó Könyvet, vagy ez egy újabb mese a paródia és a szatíra szövőszékeiből?
Nem, a Disney nem szerezte meg a Szent Biblia jogait. Az igazság az, hogy az olyan vallási szövegek, mint a Biblia, nyilvánosak, ezért a kizárólagos jogok megvásárlásának gondolata vitatható.
A NIV (New International Version) Holy Bible szerzői joga azonban Zondervan, a világ legnagyobb keresztény kiadója tulajdonában van. Ez a cég a HarperCollins jegyzékében szerepel, és a NewsCorp tulajdonában van, amely a FoxNews-szal és másokkal harangoz.
Tehát alapvetően azt mondhatjuk, hogy Rupert Murdoch úr birtokol mindent, beleértve a bibliai jogokat is.
Mickey evangéliuma?: Az isteni pletykák tények ellenőrzése
A nevetés és a hitetlenség mögött, hogy egy ilyen pletyka egyáltalán létezhet, ott van az igazság magja abban a gondolatban, hogy a történetek, még azok is, amelyek olyan ősi és tisztelt, mint a Biblia, megérettek az újraértelmezésre.
A mesemondás hatalmas birodalmával rendelkező Disney nem vásárolta meg a Biblia jogait. Ennek ellenére a fogalom lenyűgöző kérdéseket vet fel a klasszikus mesék tulajdonjogával, értelmezésével és modern újramondásával kapcsolatban.
Úgy tűnik, a pletyka a szatíra és a paródia termékeny talajában gyökerezik, és olyan webhelyek, mint a The Babylon Bee és a The Return of the Modern Philosopher Disney bibliai ambícióinak fonalát sodorják.
A JK Rowlingnak az új evangélium írnokává válásáról szóló harmadik testamentum állításaitól kezdve ezek a történetek, bár kitaláltak, a narratíva erejéről és a végtelen emberi újrafeltalálási vágyról beszélnek.
De mi a helyzet a Bibliához való jogokkal? A valóságban a szöveg különböző változatai valóban kereskedelmi szervezetek tulajdonában vannak. Például a NIV verzió a Zondervan, a Harper Collins egyik ága alá tartozik, míg a King James Version a brit királyi család koronájának ékköve.
Ezek a szerzői jogok azonban nem akadályozzák a bibliai történetek előállítását, mivel ezeknek a szent szövegeknek a lényege nyilvános marad, mindenki szabadon megoszthatja és adaptálhatja.
Ez a saga rávilágít a Disney valódi projektjeire is, amelyek ugyan nem isteni jellegűek, de néha a viták szélén táncolnak.
Vegyük például a „Pauline” című sorozatot, egy mesét, amely a kreativitás és a szentségtörés közötti finom határvonalat tapossa, vitákat és petíciókat váltva ki az érintett közönségből.
A hit és a szerzői jog kérdése
Ahogy bezárjuk a könyvet erről az égi pletykáról, több marad bennünk, mint egy kuncogás az egész abszurditásán. Arra késztet, hogy elgondolkodjunk a hit, a szerzői jog és a történetmesélés egyetemes emberi hagyományának metszéspontján.
A civilizációkat formáló történetek birtokolhatók-e, vagy kollektív örökség, túllép az időn, a határokon, sőt a szerzői jogokon is?
Mit jelent történetet birtokolni? Egy olyan korban, ahol a kreativitás nem ismer határokat, hogyan tisztelhetjük múltunk szent meséit, miközben felkaroljuk jövőnk végtelen lehetőségeit?
Ossza meg gondolatait, terjessze az igét, és kezdődhet a beszélgetés.
