SNézzünk meg együtt mindent, amit a nápolyi grimaszról tudni lehet: érdekes eredete, az álmok (groteszk és szatirikus) értelmezése és a lottón játszható számok
Ezt kevesen tudják sok grimasz van Olaszországban: van a szicíliai fintor, a Marche fintor és a romagnai grimasz. A legelterjedtebb azonban kétségtelenül a nápolyi grimasz. Csak mondja azt, hogy Smorfia, és gondolatai automatikusan Nápoly városára irányulnak. Egy másik erős és egyhangúlag elismert kötelék a nápolyiak és a lottó játék.
A nápolyi grimasz eredete
Az eredete nápolyi grimasz Én még ma is, rejtélybe burkolva. A legakkreditáltabb elmélet annak tulajdonítja eredetét Zsidó Kabbala – más néven qabbaláh, kabbalah vagy cabbala, ami héberül azt jelenti tant, hagyományt kapott -, mely szerint a Bibliában minden szónak, betűnek vagy jelnek rejtett jelentése van. Ott A Kabbala numerológiát használ, vagyis minden név egy számot, minden szám pedig metafizikai jelentést társít. Azt mondják, hogy csak 36 kabbalista él a világon, és a Kabbala révén csodákra képesek.
A nápolyi grimasz az groteszk és szatirikus változat az összeesküvés pusztán az egyszerű emberek használatára, akik az álomtapasztalatok és a mindennapi élet nem mindennapi tényei alapján megszerzik az 1-től 90-ig terjedő számokat a lottózáshoz és Enalottóban. Egy másik, a judaizmuson kívüli hipotézis a Kabbala-t és így a Smorfiát a görög matematikusra és filozófusra vezeti. Szamoszi Pythagoras (Kr. e. 588-500) és krotoni numerológiai iskolája. Annyi bizonyos, hogy a képek, események vagy közös elemek számokhoz való társítása igen nagyon ősi szokás.
A fintor és az álmok
A grimasz kifejezés összefügg azzal Morpheus, az alvás istene az ókori Görögországban. Mielőtt könyvbe írták volna, a dolgok és a számok közötti megfelelést szóban adták tovább. Az a szokás azonban, hogy a számot rajzzal kombinálják, abból az igényből fakad, hogy az információkat még az írástudatlanok számára is hozzáférhetővé kell tenni.
Az 1 és 90 közötti szám álmodozása, értelmezése, majd társítása elterjedt szokás a lottójátékosok körében. Egy nagy hagyományokkal rendelkező gyakorlat, amelyre utalások találhatók az egész nápolyi kultúrában: a nagy Eduardo De Filippo színházától a híres vázlatokig. Massimo Troisi – aki Lello Arenával és Enzo Decaróval alakult kabaréművész trióját a sajátjának nevezte A grimasz -, egészen a Totò filmekig, ahol a jelenet a Totò és Peppino Berlinben váltak el egymástól (1961), amelyben az apáca néni javasolta a játszandó számokat, miközben egy bíró, hogy megbizonyosodjon arról, hogy Antonio La Puzza valóban nápolyi-e, kikérdezi őt Smorfiáról.
A nápolyi grimasz és a lottó
A nápolyi grimasz számai 90, és a lottó számaiból származnak. Akármit gondolsz, a lottójáték nem Nápolyban született, de Genovában 1539-ben és csak két évszázaddal később minden olasz államban legalizálták, így a Nápolyi Királyságban is. A nápolyi populáris kultúrába oly mélyen integrálódva sokan azt gondolják, hogy a lottójáték a Vezúv árnyékában született meg. Az azonban igaz, hogy a tombola játéka, különösen a karácsonyi időszakban, teljesen nápolyi találmány volt.
A grimasz számai
A grimasz legismertebb kombinációi közül emlékezünk: 48, halott beszél; 77, női lábak; 25., karácsony; 90, félelem. És ismét 33, Krisztus évei. A játszani ige általában 79-nek felel meg, de jelentősen változik attól függően, hogy mit álmodunk: lovagolni 81 lesz, lottózásról álmodni 33-at, focimeccset játszani 50-et, kártyázni 17-et, míg sakkot játszani 22-t. Egy másik nagyon elterjedt ige, az enni, attól függően is változik, hogy kézzel eszel-e, 72, jóllakottan, 3, eszel-e zöldséget, 40, édességet, 19, gyümölcsöt, 56, vagy túl sokat zabálsz, 74 .
És még egyszer: a magunk által készített ételek fogyasztása 67, a hal 63, az élő állatok fogyasztása 27. Ugyanez vonatkozik a séta igére: lefelé 13, felfelé 15, lassan sétálni 18 futás közben 31. Séta nővel 9 , ha éjszaka csinálod, az egyenértékű a 30-as vagy 88-as számmal. Egy másik példa a beszélni ige: ha állatokkal beszél, akkor a szám 44, egy nővel 67, egy baráttal 61, ha arról álmodozik, hogy hangosan beszél, a nyerő szám (valószínűleg) 5 lesz beszéd közben. halk hangon a 27-es számnak felel meg.
A visszatérő álom sok embernél egy vagy több kígyóval találkoznak. A kígyó a nápolyi grimaszban nagyon eltérő jelentéssel bír: jelenthet fallikus szimbólumot, és ezáltal szexuális késztetést, de gyakrabban kombinálódik a körülöttünk lévők rosszindulatára figyelmeztető jelzéssel. A grimasz az 51-es, 89-es, 28-as vagy éppen a 36-os számokat illeszti a kígyóhoz, de ez még nem minden: ha a kígyó a szoknya alá csúszik, akkor 90-et tesz, a kígyó, aki kúszik 69-et, villás nyelvű 36, bot köré tekerve 87 Ha azt álmodja, hogy hallja a sziszegését, a lottón játszandó szám 1, ha talál egyet az ágyban 74, ha megharapja 8, ha rálép, az 10. A pénzről való álmodásnak negatív és pozitív értéke is lehet .
L’értelmezés kontextustól függ: ha arról álmodozik, hogy pénzt talál vagy veszít, akkor a grimasz szerint 51 a lottózó szám. Ha egerekről álmodunk, amelyek az egyik leggyakoribb félelmet képviselik, mint például a kígyók. szexuális elnyomás. Ebben az esetben a grimaszt a 11-es számot sugallja. Ismétlődő álmok a fogakkal (16. és 36. szám), az eséssel (18., 27. és 51. szám), a halállal (21. és 66.) kapcsolatos álmok. Terített asztalról, baráti vacsoráról vagy bőséges étkezésről álmodozás (vagy, tágítva a jelentést, étellel teli konyháról), a 82-es számnak felel meg.
«Chi a cca’ pass e nun ioc’ o’ lott’ venc’ sol’ ropp’ muort’», ami a nápolyi dialektusból olaszra fordítva azt jelenti: «Aki itt elhalad és nem lottóz, csak azután nyer. meghal» , aki történetesen úgy ébred fel, hogy tisztán emlékszik az imént megélt álmára, vagy ami még jobb, ha visszatérő álom, nem marad más hátra, mint kérdezd meg a nápolyi fintort, és keresd meg a megfelelő számokat… ki tudja, valóban ők a nyertesek!
