A vita Geolier Sanremói Fesztiválon elért sikeréről folytatódik, mivel második helyezést ért el a dalversenyen az ‘I p’ me, tu p’ te’ című dallal. A nyelvjárás mint anyanyelv, összetartó erő különösen a fiatalok körében, egy nemzedék, egy város szimbóluma. Nicola De Blasi, a Nápolyi Federico II. Egyetem olasz nyelvtörténetének professzora közbeszól, és elmagyarázza Adnkronosnak: „A mai fiatalokra akkor is hallgatni kell, ha nem énekelnek. Úgy gondolom, hogy Geolier választása, A Fesztivál és Angelina Mango művészeti irányítása fontos, hogy új közönséget hozzanak össze olyan művészekkel, akiknek már jelentős rajongótábora volt.”
És tréfásan hozzáteszi: „Nincs jogom zenei szinten beavatkozni Geolier dalával kapcsolatban, de nem ez az első alkalom, hogy a Sanremói Fesztiválon nyelvjárásban szólal meg a dal, ha nem tévedek régebben Rocco Hunt is. Én azonban mindig jobban meg vagyok győződve arról, hogy egy zenei körképen belül különböző műfajok, sőt „nyelvi felhasználások is létezhetnek, mint a nápolyi rapper dialektusa, amely képes megfogni az új generációkat, szélesebb közönséget”.
De Blasi, aki Francesco Montuorival együtt a „Nápolyi Történelmi Etimológiai Szótár”-on dolgozik, kifejti a következőket: „Nem könnyű egy nyelvjárást egy néphez párosítani, mert az olasz nép egyedülálló. a dialektusok a közösségeket, a történelmi helyzeteket vagy az egyes eseményeket reprezentálják, nemcsak regionális, hanem helyi eseményeket. Aztán vannak olyan történelmi szakaszok, amelyekben egyes dialektusok kulturálisan élénkebbek, és saját területükön kívül „hallgatásra” tesznek szert, különösen a művészeti területen, mint pl. Geolier esete, még akkor is, ha ez egy ideje a nápolyi dallal, a 19. század vége óta történik is.”
Nicola De Blasi folytatja, emlékeztetve arra, hogy „a közelmúltban vannak olyan példák a moziban, a tévésorozatokban, mint például a „Mare Fuori”, ahol a művészi képzelet a dialektus kreativitásának további elemévé változik. Még akkor is, ha egyre inkább meg vagyok győződve arról, hogy a siker egy dal, egy tévésorozat, nem pedig a nyelvi tényezőtől, a projekt érvényességétől, az emberek érdemétől függ.”
És ha már a dialektusban beszélő rapperek dalaiban megszólaló témákról beszélünk, nyelvi szempontból helyes-e, ha mindent el tudunk mondani, még az erőszakot, a rideg valóságot is? „Ez a művészet régi problémája – válaszolja De Blasi – Emlékszel Eduardo De Filippo Napoli Milionáriájára? Figyeljük meg a valóságot is, még a legzavaróbb aspektusaiban is, az igazi minőség nem az, ha propagandává alakítjuk” – zárja szavait. .
